『太元帥法縁起奏状』

太元法縁起奏状

　　　太元宗第二阿闍梨伝灯大法師位寵寿謹言

　　　

右寵寿謹撿故実。先師権律師法橋上人位常暁・承和五年奉詔入唐。随使赴道。暮潮解纜。秋風飛帆。同年八月到淮南城。住広陵舘。爰本朝沙門霊宣之弟子有両三人。始逢律師陳曰。吾等大師霊宣和尚。是日本国人也。為望仏日。早入唐朝。戒珠全瑩。恵鏡恒照。専為国土之衛護。亦為人天之帰依。請盆究功擬還之際。官家惜留。敢不許遍。垂沒之時。命吾等曰。求法之志。為思本国。而大国留我。微志不遂。噫徒苦蒼浪之途。終失素懐之旨乎。方今仏像聖教。皆渡本郷。但末伝者。太元師之道而已也。斯尊則如来之肝心。衆生之父母。衛国之甲冑。防難之神方也。此亦唯為国王。専行宮中。輙為黎庶。不及城外是所以秘重密法也。須待得本国求法之人将属此深密之法兮。故郷之恩。以此為報。汝輩莫失。努力々々者。吾等深守此言。久〈傍又イ〉待其人。今得遇子。先師願足矣。因太元帥明王緒身曼荼羅法文道具等。授与祖師訖。

於是律師適得此法。未詳用修。便遇棲霊寺灌頂阿闍梨文㻮和尚。始学法儀。漸究尊道。授以太元帥法。許以阿闍梨位。又逢華林寺座主元照大徳重問宗義。得法文道具等。幷習学金剛界大法・自余諸尊法既畢。以同六年帰本朝矣。乗杯〈傍杯小舟也〉廻棹。虚往実帰。

（中略）

貞観十二年大宰府貢朝綿一萬屯為海賊被却奪。爰新羅賊乗此隙来侵之。隣国賊難。天下騒動。同十三年正月御修法間。屢賜勅使。宣云可降伏隣国賊難之勤。専太元帥之力。須能勤仕之者。寵寿謹奉口宣。専尽身力。祈禱国家。更無懈怠。即便隣国賊難已従平伏。是雖休明之徳化。抑専在太元之扶持者乎。方今寵寿蒙去貞観八年十　月廿三日宣旨偁権律師常暁卒去之替。為太元帥伝法者。

（下略）