竊以大法同味興廢任機。師資累代付法在人。鷲峯視聽傳流中洲鐵塔傳教利見烏卯。探流尋源鑒晃討本。大唐曲成既有血脈。日本末葉何無後生。仍聊示之
初示成立由縁起第一〈雖末資從非東寺一阿闍梨以降。勿令此遺告寫持守惜如眼肝〉
夫以吾昔得生在父母家時。生年五六之間夢常見居坐八葉蓮華之中諸佛共語也。雖然專不語父母況語他人。此間父母偏悲字號貴物〈多布度毛能止〉年始十二。爰父母曰。我子是昔可佛弟子。以何知之。夢見從天笠國聖人僧來入我等懷。如是任胎産生子也。然則齎此子將作佛弟子吾若少之耳聞喜以埿土常作佛像造宅邊童堂安置彼内奉禮爲事。此時吾父佐伯氏。讃岐國多度郡人。昔征敵毛被班土矣。母阿刀氏人也。爰外
（戚ｨ）舅阿刀大足大夫等曰。從爲佛弟子不如出大學令習文書立身。任此教言受俗典少書等及史傳兼學文章。然後及于生年十五入京。初逢石淵贈僧正大師受大虚空藏等并能滿虚空藏法呂入心念持。後經遊大學從直講味酒淨成讀毛詩左傳尚書。問左氏春秋於岡田博士。博覽經史專好佛經。恒思我之所習上古俗教眼前都無利弼乎。一期之後此風已止。不如仰眞福田。因作三教指歸三卷。成近士號稱無空。名山絶巘之處嵯峨孤岸之原。遠然獨向淹留苦行。或上阿波大瀧嶽修行。或於土左室生門崎寂暫。心觀明星入口。虚空藏光明照來顯菩薩之威現佛法之無二。厥苦節也則嚴冬深雪被藤衣而顯精進道。炎夏極熱斷絶穀漿朝暮懺悔及于二十年。爰大師石淵贈僧正召率發向和泉國槇尾山寺。於此剃除髺髮授沙彌十戒七十二威儀。名稱教海後改稱如空。此時佛前發誓願曰。吾從佛法常求尋要。三乘五乘十二部經心神有疑未以爲決。唯願三世十方諸佛示我不二。一心祈感夢有人告曰。於此有經名字大毘盧遮那經是乃所要也。即隨喜尋得件經王。在大日本國高市郡久米道場東塔下。於此一部解■（糸へん＋感） 普覽衆情有滯無所憚問。更作發心以去延暦二十三年五月十二日入唐。爲初學習。天應慰懃載勅渡海。彼海路間三千里。先例至于楊蘇洲無質〈云云〉而此度般増七百里到衡洲多礙。此間大使越前國大守正三位藤原朝臣賀能。作自手書呈衡洲司。洲司披看即以此文已了。如此兩三度。雖然封船追人令居濕沙之上。此時大使述云。切愁之今也。抑大徳筆主呈書〈云云〉爰吾作書樣替於大使呈彼洲長。披覽含咲開船加問。即奏長安經三十九箇日。給於洲府力使四人且給資糧。洲長好問作借屋十三烟令住。經五十八箇日給存問勅使等。彼義式罔極。覽之主客各各流涙。次後給迎客使。給於大使以七珍鞍。次次使等皆給粧鞍。長安入京義式無可説盡。見之者滿於遐邇也。此間大使賀能大夫達向者歸國。惟延暦二十四年電時也。即配大唐貞元二十一年也。爰少僧并橘大夫准 勅留學〈具在別記〉即少僧遇上都長安青龍寺大徳内供奉十禪師惠果大阿闍梨。沐五智灌頂學胎藏金剛兩部祕密法。及讀毘盧遮那金剛頂經等二百餘卷。并諸新譯經論唐梵合存。少僧以大同二年歸我本國。此間海中人人云。日本天皇崩〈云云〉聞諫是言尋本口言船内諸人論爭首尾都不一定。注■（軗＋木）著岸。或人言告。天皇某日時崩者。少僧懷悲給素服。從爾以降帝經四朝奉爲國家建壇修法五十一箇度。亦神泉薗池邊御願修法祈雨靈驗其明。上從殿上下至四元。此池有龍王名善如。元是無熱達池龍王類。有慈爲人不至害心。以何知之。御修法之此吒人示之。即敬眞言奧旨從池中現形之時悉地成就。彼現形業宛如金色長八寸許蛇。此金色蛇居在長九尺許蛇之頂也。見此現形弟子等實惠大徳并眞濟眞雅眞照堅慧眞曉眞然等也。諸弟子等敢難覽著。具注言心奏聞内裏。少時之間勅使和氣眞繩御弊種種色物供奉龍王。眞言道崇從爾彌起也。若此池龍王移他界淺池減水薄世乏人。方至此時須不令知公家私加祈願而已。亦授灌頂者蓋以員多。具不注之。若存灌頂流者自我身始。祕密眞言此時而立。夫師資相傳嫡嫡繼來者。大祖大毘盧遮那佛授金剛薩埵菩薩。金剛薩埵菩薩傳于龍猛菩薩。龍猛菩薩下至大唐玄宗肅宗代宗三朝灌頂國師特進試鴻臚卿大興善寺三藏沙門大廣智不空阿闍梨六葉焉。惠果則其上足法化也。凡勘付法。至于吾身相傳八代也。吾到日彼大阿闍梨曰。我命既盡待汝既尚。已果來我道東矣。故呉殷纂云。今有大日本國沙門來求聖教。皆令所學可如瀉瓶。此沙門是非凡徒三地菩薩也。内具大乘心外示少國沙門相〈云云〉大阿闍梨御相弟子内供奉十禪師順曉阿闍梨之弟子玉堂寺僧珍賀申云。日本座主設雖聖人是非門徒也。須令學諸教。而何擬被授蜜教〈云云〉兩三般妨申。於是珍賀夜夢降伏曉旦來至。少僧三拜過失謝言〈云云〉又去弘
仁七年表請紀伊國南山殊爲入定處。作一兩草庵。去高雄舊居移入南山。厥峯絶遙遠阻人氣。吾居住時頻在明神衞護。常語門人。吾性狎山水疎人事。亦是浮雲之類。追年待終爲此窟東。太上皇有勅請下安宿中務供養餘月。還更居高雄天長皇帝即位任少僧都。再三奏辭不允在公。雖云萬事無遑。春秋之間必一往看。彼山裏路邊有女神。名曰丹生津姫命。其社迴有十町許澤。若人到著即時傷害。方吾上登日託巫税曰。妾在神道望威福久也。方今菩薩到此山妾之幸也。弟子昔現人之時食國■（皇＋皇）命給家地以萬許町。南限南海。北限日本河。東限大日本國。西限應神山谷也。冀也獻永世表仰信情〈云云〉如今件地中所有見開田三許町名常庄是也。吾自去天長九年十一月十二日。深厭穀味專好坐禪。皆是令法久住勝計。并爲末世後生弟子門徒等之也。方今諸弟子等諦聽諦聽。吾生期今不幾。仁等好住愼守教法。吾永歸山。吾擬入滅者今年三月二十一日寅剋。諸弟子等莫爲悲泣。吾即滅而歸信兩部三寶。自然代吾被眷顧。吾生年六十二臘四十一。吾初思及于一百歳住世奉護教法。然而恃諸弟子等忩永擬即世也。但弘仁帝皇給以東寺。不勝歡喜。成祕密道場。努力努力勿令他人雜住。非此狹心護眞謀也。雖圓妙法非五千分。雖廣東寺非異類地。以何言之。去弘仁十四年五月十九日以東寺永給預於少僧勅使藤原良房公卿也勅書在別。即爲眞言密教庭既畢。師師相傳爲道場者也。豈可非門徒者猥雜哉
（下略）