『善隣国宝記』上　推古十五年〜十七年

同（推古）十五年。二月、百濟曇惠・道深二比丘同來、日本書記二十二巻日、推古十五年秋七月、大禮小野臣妹子遣於大唐、以鞍作福利爲通事。十六年夏四月、小野臣妹子至自大唐、々國、號妹子臣曰蘇因高、即大唐使人裴世�C、下客十二人、從妹子臣至於筑紫、遣難波吉士雄成、召大唐客裴世�C等、爲唐客更造新館於難波高麗舘之上。六月壬寅朔丙辰、客等泊于難波津、是日、以餝船三十艘迎客等于江口、安置新舘、於是以中臣宮地連摩呂・大河内直糠手・船史王平爲掌客、爰妹子臣奏之曰、臣參還之時、唐帝以書授臣、然經過百濟國之日、百濟人探以掠取、是以不得上、於是群臣議之曰、夫使人雖死之不失旨、是使矣、何怠之失大國之書哉、則坐流刑、時天皇勅之曰、妹子雖有失書之罪、軽不可罪、其大國客等聞之亦不良、乃赦之不坐也。秋八月辛丑朔癸卯、唐客入京、<云々>、特使主裴世�C親持書、两度再拜、言上使旨、而立之、其書曰、皇帝問倭皇、使人唐吏大禮蘇因高等至具状、朕欽承寶命、臨作區宇、思弘�ｺ化、覃被含靈、愛育之情、無隔遐邇、知皇介居海表、撫寧民庶、境内安樂、風俗融和、深氣至誠、遠脩朝貢、丹款之美、朕有嘉焉、稍暄、此如常世、故遣鴻臚寺掌客裴世�C等、指宣往意、并送物如例、時阿倍臣出進、以受其書而進行、大伴噛連迎出、承書置於大門前机上、而奏之、事畢而退焉、<云々>。丙辰、饗唐客等於朝、九月辛未朔乙亥、饗唐客等於難波大群、辛巳、唐客裴世�C罷歸、則復以小野妹子臣爲大使、吉志雄成爲小使、副利爲通事、副于唐客而遣之、爲天皇聘唐帝、其辭曰、東天皇敬白西皇帝、使人鴻臚寺掌客裴世�C至、久億方解、季秋薄冷、尊侯何如、想�C愈、此即如常、今遣大禮蘇因高・大禮平那利等往、謹白、不具、是時遣於唐國學生、東漢直福因・奈羅譚語惠明・高向漢人玄理・新漢人大國、學問僧、新漢人白文・南淵漢人請安・志賀漢人惠隱・新漢人廣濟等并八人也。聖徳太子伝曰、群臣議曰、妹子懈怠、失蕃国表、罪合流刑、具状聞奏、天皇問太子、々々奏曰、妹子之罪、寔不可寛、然修好善隣、妹子之功也、加以隋国使共来、思復如何、天皇大悦免罪、又曰、隋帝書曰、皇帝問倭皇、云々、天皇問太子曰、以書如何、太子奏曰、天子賜諸侯王書式也、然皇帝之字、天下一耳、而用皇字、彼有其礼、云々、天皇召太子以下、而議答書之辞、太子握筆書之曰、東天皇敬問西皇帝、云々、帝謹白不具、通鑑綱目集覽曰、隋煬帝大業四年戊辰三月、倭國入貢、倭王遣書曰、日出處天子、致書日没處天子、無恙、帝覽之不�ｽ、詔鴻臚、蠻夷書無禮者勿奏、右、隋煬帝既覧日本書爲無礼不悦、却遣鄭清等寄書来、可疑也、按却後四十代鳥羽院朝、宋国附商客孫俊明・鄭清等寄来之書曰、矧爾東夷之長、実惟日本之邦、人崇謙遜之風、地富珍奇之産、曩修方貢、帰順明時、隔闊彌年、久缼来王之義、遭逢遐且、宜敦事大之誠、云々、命相諸家、考旧例、各奏所記、就中、元永元年四月廿五日、中原朝臣師安・同氏広忠・清原真人信俊・中原朝臣師遠・同氏広宗五人、同引日本書紀内推古記、又引経籍後伝記曰、以小治田朝〈今按推古天皇〉十二年歳次甲子正月朔、始用暦日、是時、国家書籍未多、爰遣小野臣因高於隋国、買求書籍、兼聘隋天子、其書曰、日出処天皇、致書日没処天子、隋煬帝覧之不悦、猶怪其意気高遠、遣�｢世清等十三人、送因高、来観国風、其書曰、皇帝、問倭王、聖徳太子甚悪其黜天子之号爲倭王、而不賞其使、仍報書曰、東天皇、白西皇帝、云々、又推古記・太子伝所記、妹子入隋、乃推古十五年丁卯也、然書籍後伝記曰十二年甲子、又倭皇作倭王、孰是、當以推古記・太子伝爲是歟、又東天皇、問西皇帝之語、由太子伝観之、実聖徳太子所作之書也、然代言故、推古記内不記所撰之人、蓋史之常也、然則日出処・日没処之語、亦或太子所作乎、向所所謂猶怪意気高遠之語、以釈煬帝不悦而有使者之疑。

同十七年九月、小野臣妹子等、至自大唐、唯通事福利不来。