「南天竺波羅門僧正碑幷序」

夫佛日西沈。遺風東扇。十地開士。住菩提而播形。八輩應眞。逼機縁而演化。是以眞如奥旨。殊五天而共融。實相圓音。同八部而倶顯。若乃深達法相。洞了宗極。研尋七覺。空有兩亡。遊戯六通。眞假雙照者僧也。僧正諱菩提僊那。姓波羅遲。波羅門種也。一十六國景慕其高義。九十五種鑚仰其英徽。但以區域夐隔。史傳闕然。本郷風範。難可縷言。僧正神情湛寂。風宇明敏。靈臺可仰而不可窺。智海可注而不可挹。於是追支讖之英範。遂世高之逸𨊠跨雪峰而進影。泛雲海而飛儀。冒險經遠。遂到大唐。唐國道俗。仰其徽猷。崇敬甚厚。于時聖朝通好。發使唐國。使人多治比眞人廣成・學問僧理鏡。仰其芳譽。要請東歸。僧正感其懇志。無所辭請。以大唐開元十八年十二月十三日。與同伴林邑僧佛徹・唐國僧道璿。随船泛海。及于中路。忽遭暴風。波濤注日。陰曀迷天。計命忽若贅旒。去死猶其一分。擧船惶遽。不知所為。乃端仰一心。入禪觀佛。少選之間。風定波息。衆咸嘆其奇異。以天平八年五月十八日。得到筑紫大宰府。昔騰蘭聿來。澄什利往。停跡振旦之邦。未躡日域之境。計遠論勞。彼有愧�ｺ。自非位超修成行積永劫。其孰契於玆乎。同年八月八日到攝津國治下。前僧正大�ｺ行基。智煥心燈。定凝意水。扇英風於忍土。演妙化於季運。聞僧正來儀。嘆未曾有。軼燕王擁箒於郭隗。�r伯喈倒屣於王粲。主客相謁。如舊相知。白首如新。傾蓋如舊。於是見矣。乃矚同法緇侶云。法本不然。今亦不滅。故雖赴化之質。翳跡於雙林。而法身之體。布影於沙界。經云。應以波羅門身得度者。即現婆羅門身。而為説法是也。原夫開闢以來。雖時經百王。世更萬載。未有葱右梵英。印度聖種。梯山航海。弘化聖朝。而聖�ｺ作而異人至。昌運起而大化隆。非但諸佛悲願之感。抑亦聖朝崇法之應也。我等既逢斯運。復覩此人。盍各盡至欵。共致迎接。於是道俗輻輳。闐城溢郭。連成幕之袂。濯為雨之汗。肩随踵接。送入京輦。皇上大喜。仍勅住大安寺。供給隆厚。公主英彦莫不宗敬。行基又率京畿緇素兩衆五十餘種。前後合三度。（中略）

　神護景雲四年四月二十一日　故波羅門僧正入室弟子傳燈住位僧修榮