『元亨釋書』1　傳智1　元興寺道昭

釋道昭。世姓船氏。内州丹北郡人也。居元興寺。有戒行譽。白雉四年癸丑五月。奉敕從遣唐使小山長丹泛海。緇侶同志者道嚴䒭一十有三人。到長安謁三藏玄奘。卽高宗永徽四歳也。藏謂諸徒曰。此子多度人矣。汝䒭莫以外域輕之。加意誘誨。又告曰。我往西天。食絶。路又無人家。殆入死地。偶一沙門。以梨子與我。我啖之。氣力復生。漸達竺土。其沙門者汝前身也。故吾憐汝耳。一日藏語曰。經論文博。勞多功少。我有禪宗。其旨微妙。汝承此法。可傳東徼。昭欣愜修習。早得悟解。又指見相州隆化寺慧滿禪師。滿委曲開示。謂曰。先師僧那曰。昔達磨以楞伽經付二祖曰。吾觀震旦所有經。唯此四卷可以印心。業成辞藏。藏以佛舍利。經論及相宗章䟽付之。亦與一鐺子曰。我自天竺持來。煮物治疾。必有�~効。故我贈汝。昭捧承而出。至登州。衆人多病。昭試以鐺烹粥。或煎水與之。病者無不愈。解纜發舶。風波俄惡。船不進。留滞七日夜。一舡皆曰。海�~之所爲也。卜曰。海�~要物。船人謀曰。恐鐺子也。昭曰。三藏靈器。遠從佛國。不可失也。諸人自曰。寧一鐺子愽衆命乎。昭不得已以鐺入海。應時風止波恬。歸帆如飛。還本邦。又止元興寺切諭導。此土始聞八五三二之旨。又遊諸州事行化。國人崇之。後於元興寺東南隅別營禪苑。從昭學禪者多矣。昭禪坐之間。或三日一起。或七日一飡。或暮夜两牙放光讀經。文武四年三月。澡浴淨衣。趺坐繩床光明盈室。語門人曰。汝䒭見光耶。諸徒曰。見。昭曰。莫妄言。莫妄言。後夜光透壁照庭松。良久其光指西而去。昭乃逝。年七十二。門弟子思其两牙放光欲收之。而先爲鬼�~取去。闍毗後。欲取其骨。暴風忽來。骨灰共失。本朝火葬始於昭。昭唱導外勤利濟。路傍穿井。諸渡儲船。山州宇治之大橋。昭之創造也。昭傳來經籍若干藏禪院。元明帝移都平城。昭之徒奏於新京建禪院。所謂平城右京禪院也。經書又藏於此。賛曰。時者難得而易失。古猶病諸。昭公不嬰斯患。豈乘夙誓而來與。駕萬里之濤瀾。預三藏之受授。是不難之遇也。片帆歸來。大■（方＋色）門開。四遠爭赴。互相推排。方今和州之境。平城之土。併爲唯識之區宇。踰六百之星霜矣。亦不失之長也。加之挾以心宗。旁搆禪房。雖乏貽厥。靈異已彰。昔拘尸喪。舍利未分一牙。早既被得鬼�~。師之■（宀＋舛）迹逼亞世尊。善哉名稱。扶桑之暾。