『智証大師年譜』

清和陽成光孝三朝国師智慧金剛智證大師年譜

（中略）

（嘉祥）三年庚子。師三十七歳。春師夢。山王明神告曰。入唐求法勿為留滞。師封曰。比来入唐請盆闍梨仁公。精研顕密。已帰本山。吾何汲汲於航海乎。神曰。世之人薙髪為僧者多矣。汝何嘗汲汲於薙髪乎。

文徳天皇仁寿元年辛未。師三十八歳。春師又夢。山王告曰。求法忘身必有冥助。今是利渉之秋也。師許諾惟惟。因録両夢抗表以聞。上感激制可。夏四月十五日。師辞洛。藤良相賜砂金三十両。以為前程之資。五月二十四日著太宰府。住四王院。述大日経心目並指帰各一巻。是年六月木上道雄〈釋書云。從弘法大師習密法。嘉��三年任僧都〉寂。

二年壬申。師三十九歳。閏八月。始遇唐商欽良暉。

三年癸酉〈即大唐大中七年〉師四十歳。八月九日良暉発舶。師亦泛海。作倭歌一闋。以恃仏神冥応。〈謌載勅集〉十三日申時北風暴起。十四日辰時漂到流求国。〈師帰朝上表云。七月十六日始随新羅船。発赴大唐。八月十四日北風鼓激漂倒流求。月日有異故両存矣。〉

（中略）

翌日（十五日）午時著唐之嶺南福州連江県。刺史林師準荐加安慰寓居開元寺。便就其寺仏教大徳存式。聴嘉祥慈恩法華疎華厳涅槃疎及律倶舎等義。存式寄与師塵仏一柄南海�譏P木拄〈考拄史本作柱〉杖一枚。以表法信。又遭中天竺大那蘭陀寺三蔵般若怛羅。学梵字悉曇章。兼受曼蘇室利秘法等。因寄与師曼索悉怛羅梵夾貝多樹皮梵夾熟銅五鈷小金剛杵一口。告曰。此三事従西天仏。国提挈来此。其一行程一十六萬八千里。難険不可説。今付于汝。伝之本国。以備法信。

（中略）

（天安二年）五月十五日。選入唐求法総目録。曰両京両淅嶺南福諸道巡遊。伝得大小二乗経律論伝記。幷大総持教曼荼羅幀。天台円頓教文。及諸家章疎抄記雑砕経論梵夾目録等。前後総計肆佰肆拾壱本。壱仟巻。道具法物等都計一十六事也。六月八日。乗商人李延孝舶離彼岸。十八日酉時素髪老翁現于海上曰。吾是新羅国神也。須護和尚教法到慈尊出世。言已不見。入浴之時其神又現。勅居止鴻艫館。〈今之岩神是也〉後遷三井北野也。二十二日師著太宰府松浦県。二十三日上奏。八月官使騁于宰府。忠仁公亦遣人労迎焉。詔云。如聞真言止観両教之宗。同号醍醐。倶称深秘。必須師資授受父子相伝。苟無機縁。難遇難悟。法師在於本朝。苦学此道。遊歴漢家。更通要妙。堪可弘宣奥理以焉国家城塹。宜下知所司許其演法�搆�恵矩。十二月二十七日。入帝城萬于出雲寺。師在唐凡六寒暑。製在唐巡礼記五巻。又有師友唱酬詩集十二巻。

清和天皇貞観元年己卯。師四十六歳。次唐朝伝来教籍。蔵之尚書省。（中略）勅造一宇。名唐房〈今日唐院〉移尚書省経書。而蔵焉。

（中略）

（貞観）九年丁亥。師五十四歳。唐務州人�･景全寄付法蔵図二禎。広各四丈。自釈迦仏至恵能。三十四像。真儀荘麗可観。師在唐日。景全傾誠鑚仰。因通此信示情至也。

（中略）

十八年丙申。師六十三歳。唐国清寺清観。作詩寄師曰。叡山新月冷。台嶠古風清。本朝詞伯菅諫議至此一聨撃節称賞。済詮法師将入唐。来告別。且問唐国風俗。乞学唐言。師黙不答。詮蓄憤而起。師謂門人曰。詮也雖有才弁。未暁空観。異域謂盆。似徼名聞。若抱一毫之浮心。争超萬里之嶮浪。所以我不答也。自時厥後唐舶来往不聴詮事。及知漂随〈考随恐堕〉海中。師之先識如斯。〈按古記多云貞観。而不著其年月。故附此末。〉

陽成天皇元慶元年丁酉。（中略）冬入唐沙門智聴〈考豊智改名〉帰。先是師謂門人曰。圓載没滄波。悲夫不帰体父母之国。已葬身鯨鮫之腸。是命也。語已涕泗漣如。門人惑焉。及聴帰至果然而爾。人信其言不妄。為叡山別当和尚。躬自書北家八軸。薦其冥福。而納之四王院。又為山王新羅及曩祖先哲。〈考哲園本作晢〉書緒大乗経。以酬其徳也。

（中略）

五年辛丑。師六十八歳。（中略）是歳大唐務州人李達。〈考字処芳〉付張蒙舶贈大蔵闕本百二十巻。

六年壬寅。師六十九歳。遣僧三恵於唐地。請蔵経闕本三百余巻。又呈書於大興善寺三蔵智警輪。其略云。自甲午之春。今年六十九。再観難期。云云並問釈摩訶衍論真偽作者。又撰些些疑問。題曰元慶六年七月集。

（中略）

七年癸卯。師七十歳。（中略）是年唐商柏志貞至太宰府。国清寺諸僧寄書言璋観之書。而諝師訃音継至。其亡日皆如師言。

（下略）