『宋高僧伝』巻4　唐新羅國順�m傳

釋順�m者。浪郡人也。本土之氏族。東夷之家系。故難詳練。其重譯學聲教。蓋出天然。況乎因明之學奘師精研付受。華僧尚未多達。�m之克通。非其宿殖之力。自何而至於是歟。傳得奘師眞唯識量。乃立決定相違不定量。於乾封年中因使臣入貢附至。于時奘師長往向及二年。其量云。眞故極成色。定離眼識自許初三攝。眼所不攝故猶如眼根。良以三藏隱密周防。非大智不明。�m爲宗云。不離於眼識自許初三攝。眼所不攝故猶如眼識也。如此善成他義。時大乘基覽此作。便見�m所不知。雖然終仰邊僧識見如此。故歎之曰。新羅順�m法師者。聲振唐蕃學包大小。業崇迦葉。唯執行於杜多。心務薄拘。恒馳聲於少欲。既而蘊藝西夏。傳照東夷。名道日新緇素欽揖。雖彼龍象不少。海外時稱獨歩。於此量作決定相違基師念。遠國之人有茲利慧搪突奘師。暗中機發善成三藏之義。惜哉。�m在本國稍多著述。亦有傳來中原者。其所宗法相大乘了義教也。見華嚴經中始從發心便成佛已。乃生謗毀不信。或云。當啓手足命弟子輩。扶掖下地。地則徐裂�m身俄墜。時現生身陷地獄焉。于今有坑。廣袤丈餘。實坎窞然號順�m捺落迦也系曰。曲士不可以語道者束其教也。是故好白者。以黒爲汚。好黒者以白爲汚焉�m怒心尤重。猛利業増。如射箭頃墮在地獄。列高僧品次起穢以自臭耶。通曰。難信之法易速謗誚。謗誚豈唯一人乎。俾令衆所知識者直陷三塗。乃知順�m眞顯教菩薩也。況乎趙盾爲法受惡。菩薩乃爲法亡身。斯何足怪。君不見尼犍外道一一謗佛。而獨使提婆生陷。後於法華會上受記作佛。靜言思之。