『日本書紀』巻廿五　白雉元（六五〇）年二月庚午朔戊寅条

二月庚午朔戊寅、穴戸国司草壁連醜経、献白雉曰、国造首之同族贄、正月九日、於麻山獲焉。於是、問諸百済君。百済君曰、後漢明帝永平十一年、白雉在所見焉、云々。又問沙門等。沙門等対曰、耳所未聞。目所未覩。宜赦天下、使悦民心。道登法師曰、昔高麗欲営伽藍、無地不覧。便於一所、白鹿徐行。遂於此地、営造伽藍。名白鹿薗寺、住持仏法。又白雀見于一寺田荘。国人僉曰、休祥。又遣大唐使者、持死三足烏来。国人亦曰、休祥。斯等雖微、尚謂祥物。況復白雉。僧旻法師曰、此謂休祥、足為希物。伏聞、王者旁流四表、則白雉見。又王者祭祀、不相踰、宴食衣服、有節則至。又王者清素、則山出白雉。又王者仁聖則見。又周成王時、越裳氏、来献白雉曰、吾聞、国之黄曰、久矣無別風淫雨、江海不波溢、三年於茲矣。意中国有聖人乎。盍往朝之。故重三訳而至。又晋武帝咸寧元年、見松滋。是即休祥。可赦天下。是以白雉、使放于園。